ارتفاع النهي ، بل تنجزه موقوف على العلم به والالتفات إليه ، وبعد العلم به والالتفات إليه تطير حرمة الابطال في ظرف الاشتغال بالإزالة كما كان في الأول ، لأنه لا فرق من هذه الجهة بين الحدوث والبقاء ، فبقاء الامر بالمهم أيضا مشروط بترك الأهم وعصيانه . والحمد لله أولا وآخرا .